|
بسم ربّ المهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) خلوتي با دوست وقتي با خود ميانديشي كه علي (ع) آن بزرگمرد تاريخ بشريت، آن امام متقّين و آن قلّه بلند معارف الهي و مظهر عدل و راستي را چرا آزردند، چرا خلافتش را غصب كرده و اورا خانه نشين كردند و چرا همسرش فاطمه زهرا (س) را كه به تنهايي به دفاع از ولايت پرداخته بود، ميان در و ديوار نهادند، تا جاييكه آن كوه صبر را اينگونه به شكوه درآوردند كه فرمود : «خردمندانه تر آن ديدم كه خار در چشم و استخوان در گلو، صبر پيشه كنم و كردم، در حاليكه به يغما رفتن ميراثم را به تماشا نشسته بودم[1]»، به خود ميگويي : اي كاش بودم و دعوت حضرت زهرا (س) را بي پاسخ نمي گذاشتم، آنگاه كه آن مظلومة مغصوبه[2] يك به يك به در خانة ياران و صحابه ميرفت تا به ياري علي (ع)- امام زمان خويش- برخيزند. وقتي ميشنوي عدم حمايت امت، چگونه امام حسن مجتبي(ع)، آن امام غريب را به پذيرش صلح و تحمل حكومت معاوية پليد و نيرنگ باز، ناچار ساخت، وقتي نداي «هل من ناصر ينصرني» امام حسين(ع)، آن يادگار رسول خدا را به ياد ميآوري، و وقتي كه تداوم و استمرار اين بيتوجهي شيعيان را در زمان ساير ائمه(عليهم السلام) نسبت به حق امام زمان خود و ياري اهل بيت - با وجود ابراز علاقه و احترام- در مقابل آنهمه ظلم به حق ايشان، ميشنوي، دلت به درد ميآيد. بغضي ناخودآگاه راه گلويت را ميبندد. گوشة خلوتي جستجو ميكني و آرام آرام اشكي گرم بر گونههايت ميلغزد و به خاك ميافتد. درانديشه فرو ميروي. نكند تو هم همان كاري را با امام زمانت بكني كه روزگاري آنان با وليّ زمان خود انجام دادند. حُزني پنهان و غمي جانسوز در دل داري كه حتي در مناسبتها و ايام شادي و خوشي هم رهايت نميكند. همةاسباب خوشي فراهم است. اما باز يك چيزي كم است. يك كسي. كسي كه جاي خاليش را در اعماق قلبت و با تمام وجودت احساس ميكني.
كسي كه عالَم، درد فراق او را نه يك روز، نه دو روز بلكه هزار و صد و هفتاد و اندي سال است كه تحمل ميكند و چون شمع ميسوزد. كسي كه امروز براي تو همان علي(ع)، حسن و حسين(ع)، سجاد(ع)، باقر(ع)، صادق(ع)، كاظم(ع)، رضا(ع)، جواد(ع) و هادي(ع) و عسكري(ع) است كه در زمانشان نبودهاي و حسرت بودن در آن زمانها را به دل داري. دلت برايش تنگ شده است. احساس دوري ميكني. احساس ميكني بي او زندگيت رنگ و بو ندارد. احساس ميكني حلاوت و شيريني زندگي واقعي را نچشيدهاي. احساس ميكني مدام در حال فريب خود بودهاي. احساس ميكني آنقدر غرق در بازيهاي دنيوي شدهاي كه فراموشت شده قدر و منزلتت چيست. احساس ميكني فراموشت شده كه نبايد خود را جز به بهشت بفروشي. نه! اصلاً فراموشت شده كه طاووس اهل جنت را چه غريبانه در انتظار روز موعود ، در خلوت خود، درگوشة بيابانها و صحراها رها كردهاي . آيا ممكن است به خاطر همة اينها او تو را دوست نداشته باشد، صدايت را نشنود و به تو محل نگذارد؟ دلت ميخواهد عاشق او باشي. ميخواهي اسمش كه بيايد آرام و قرارت را از كف بدهي. شنيدهاي كه امام صادق (ع) فرمودند : « اگر در زمان او(عج) بودم، تمام عمرم را به او خدمت مي نمودم.[3]» ميخواهي به او خدمت كني. نه! اصلاً ميخواهي جانت را فدايش كني. دلت ميخواهد به او بگويي حاضري تمام دار و ندارت، هست و نيستت، و بود ونبودت را بدهي تا او تو را هم در زمرة نوكران و خدمتگذاران خود بپذيرد. يعني ميشود او دستي از سر مهر بر سر و گوش تو بكشد؟ يعني ميشود او تو را هم يار خود بخواند؟ يعني ميشود از تو اظهار رضايت كند؟ يعني ميشود او تنها يك لحظه، يك چشم بر هم زدن، نيم نگاهي از سر محبت و پذيرش اعمال به تو بيندازد تا تو شفاي همة دردها و آلام درونت را بيابي و تا اينگونه ناكام -به معناي واقعي كلمه- از دنيا نروي. چه خوشبختي و چه نعمتي بالاتر از اين براي كسي متصور است؟ شنيدهاي كه مولاي متقيان علي (ع) در گفتاري خطاب به مردم[4] فرمودهاند كه «از جمله حقوق امام برمردم، وفاي به عهد و پيمان، و بيعت خود با امام و پاسخ دادن بيدرنگ به دعوت وي و گوش به فرمان او بودن است . دلت ميخواهدگوش به فرمان امام زمانت باشي. دلت ميخواهد كاري كني و برايش كم نگذاري، اما نميداني چگونه و چه كاري. با خود ميگويي: « درست است كه ما در عصر غيبت به سر ميبريم، اما آيا اين بدان معناست كه ديگر ما هيچ وظيفهاي نسبت به امام بر عهده نداريم، يا اينكه ايشان براي اين زمان برنامه و تكليفي براي ما معين كردهاند؟».... اما خود آن حضرت گويي سالها پيش ميدانستهاند كه تو چنين سؤالي خواهي پرسيد و پاسخ اين سوالت را دادهاند. و چه نيكو پاسخي است آنچه امام ، با آن علم و دانش الهي تو را بدان راهنمايي فرمايد.آنجا كه در كتب كمال الدين، احتجاج، بحار الانوار و بسياري ديگر از كتب شيعه از قول ايشان نقل شده كه خطاب به شيعيان فرمودند : «براي تعجيل در فرج و ظهور من بسيار دعا كنيد كه همانا گشايش كار شما در فرج من است[5]». آري! انسان درمانده و بشريت خسته، چه كند جز آنكه دست طلب و نياز به سوي پروردگار خويش دراز كند. چه كسي از او تواناتر؟ چه كسي از او كريمتر؟ اصلاً مگر دادرسي جز او هم هست؟ نتيجهبخشي و ثمر دهي كدام راه براي رسيدن به مقصود از اين بيشتر؟ مگر نه آنكه دعا به معناي طلب كردن و خواستن است؟ مگر نه آنكه پيامبر (ص) را مردم يثرب طلبيدند، تا حكومت نبوي را در مدينه تشكيل دهد؟ مگر نه آنكه امير المؤمنين علي (ع) پيش از آنكه تشكيل حكومت دهند، 25 سال خانه نشين بودند، تا اينكه مردم گرداگرد ايشان حلقه زدند، و از قول خود ايشان در نهج البلاغه نقل شده است كه« ازدحام جمعيت مرا به قبول خلافت واداشت. آنان از هر طرف مرا احاطه كردند. تا جاييكه چيزي نمانده بود كه دو نور چشمم، حسن و حسين (ع) زير پا بمانند و دو طرف ردايم پاره شد»[6]. مگر نه آنكه امام حسين(ع) هم با دعوت مردم كوفه حركت خود را آغاز نمودند؟ و شنيدهاي كه حضرت آيت الله بهجت (حفظه الله) بارها در پاسخ به كسانيكه از ايشان نصيحت و راهنمايي خواستهاند فرمودهاند : «به آنچه ميدانيد عمل كنيد تا خداوند علم به آنچه نميدانيد را به شما عطا كند».پس بيا و از همين جملة امام زمان(عج) كه در واقع امر و دستورالعمل ايشان به دعا و طلب كردن ايشان ميباشد شروع كن. با همان دعاهايي كه خودت براي فرا رسيدن امر فرج، ظهور حضرت ،برطرف شدن غم و اندوه از دل تمام مردم عالم و برقراري كامل صلح و عدل و امنيت در جهان ميداني : نماز امام زمان(عج) ، دعاي فرج و ندبه، دعاي عهد، ذكر 100 صلوات به همراه «و عجّل فرجهم» درهر روز ، دعاي سمات، صلوات ضرّاب اصفهاني، دعاي عصر غيبت و.... چطور است از همينها شروع كني. از هر كدام كه خودت فكر ميكني. هر كدام كه بيشتر و مداوم تر بر تو تاثير ميگذارند و تو را با او مرتبط ميكنند. اما به طور مستمر، نه يك خط در ميان. هر روز وقت معيني را براي او اختصاص بده. تنها رو به قبله بنشين و با او حرف بزن. بگو كه ميخواهي در راه او و براي تعجيل در امر فرجش كاري كني. بخواه كه هدايتت كند. بخواه كه قبولت كند. بخواه كه توفيقت دهد. بخواه، بخواه، بخواه... كه هر خير و خوبي از ايشان است و نوكري او بي عنايت حضرتش محال. اما اين خواستنها متناسب با حوصله و فراغتت نباشد، آنگونه كه خودت دلت ميخواهد نباشد، بلكه متناسب با توان و طاقتت و متناسب با محبت و علاقهات به امام عصر(عج) باشد، به گونهاي كه خود ايشان تاييد فرمايند كه بسيار دعا كردهاي. و نيز با رساندن پيام او به گوش ديگر مؤمنين و شيفتگان حضرت(عج) شروع كن، با صحبت دربارة او با دوستان و آشنايان، آگاه نمودن و بيداري بخشيدن به آنان، با مطالعه و معرفي كتبي مانند صحيفة مهديه[7] و... به ديگران، انجام كارهاي فرهنگي، برگزاري جلسات ذكر و دعا براي فرج حضرت، نذر كردن و خواستن حاجت او همانطور كه براي حاجتهاي خودت از خدا ميخواهي، نوشتن مقاله ، سخنراني، تاسيس سايتهاي اينترنتي، يا از هر طريق ديگري كه به فكرت ميرسد و از عهدهات برميآيد و بدان كه مطابق فرمايش امام صادق (ع) : يك درهم هديه به امام]خرج در راه او[، از يك ميليون درهم كه در امور ديگري در راه خدا خرج گردد، بهتر است[8]. فقط توكل بر خدا كن و با يك يا علي شروع كن. اصلاً فكر كن با همين پيام امام(عج) ميخواهي عازم ميدان نبرد شوي. ميدان نبرد و جهاد مبارزه با نفس در راه امام زمان (عج)، به يادش، برايش و در ساية عنايت و محبتش.براي او كه دلش از گناهان ما خون است. تا جاييكه فرمودهاند :« همانا چيزي شيعيان را از ديدار بامعرفت و راستين ما محروم نميكند، بجز اخبار ناخوشايند و ناروايي كه از(گناهان) آنها به ما ميرسد.[9]». حال كه پيام امام زمانت به تو رسيده است، آنرا معطل بر زمين نگذار. اينگونه نباشد كه وقتي فردا باز هم از اين صحبتها شد ، هنوز حركتت را شروع نكرده باشي و كار مؤثري انجام نداده باشي. مباد تاريخ دربارة تو تكرار شود. والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته. نویسنده : مهندس محسن-م [1] نهج البلاغه، خطبة شقشقيه [2] عبارات برگرفته از مفاتيح الجنان، زيارت حضرت فاطمه (ع) به معني آن مظلومي كه حقش غصب شده [3] الغيبة مرحوم نعماني:273، بحارالنوار:51/148 [4] نهج البلاغه، ترجمه فيض الاسلام، گفتار 34 [5] كمالالدين،ج2،ص458، احتجاج، ج2، ص 499، بحار النوار، ج53، ص 1777 [6] نهج البلاغه، خطبه 3 [7] لازم به ذكر است كه اينجانب هيچگونه انتسابي با ناشر و مترجم كتاب فوق الذكر ندارم و هيچ منفعت مادي از راه معرفي اين كتابها نصيبم نميشود . تنها از جهت مفيد بودن مطالب ذكر شده در اين كتاب و براي رضاي خدا و حضرت بقيه الله(عج)، آنها را توصيه نمودم. [8] فروع كافي، ج 4، ص 160 [9] احتجاج، جلد 2، ص 499، بحار النوار، ج 53، ص 177، حديث 8
+ نوشته شده در سه شنبه پنجم اردیبهشت 1385ساعت 18:10 توسط احسان
|
آخرالزمان از ديدگاه آل محمد (ص) قال علی (ع): يزجرالناس قبل قيام القائم (ع) عن معاصيهم بنار تظهر فی السماء و حمره تجلل السماء و خسف ببغداد و خسف ببلده البصره ، و دماء تسفک بها و خراب دورها و فناء يقع فی اهلها و شمول اهل العراق خوف لا يکون لهم معه من قرار پيش از قيام قائم ، مردم در اثر گناهانشان بوسيله آتشی که ازآسمان بر آنها آشکار می شود، در عذاب بوده و رنج می برند و نشانه سرخ فامی که آسمان را می پوشاند و فرورفتن زمين در بغداد و بصره و خون هايی که در آنجا ريخته می شود و خانه هايی که خراب می گردد و هلاکتی که بين اهالی آن سامان بوجود می آيد و وجود چنان اضطرابی که اهل عراق را فرا می گيرد بگونه ای که موجب سلب آرامش آنها می گردد. الزام الناصب ج2 ص 184 و ارشاد شيخ مفيد و بحار الانوار ج52 ص222-221
+ نوشته شده در جمعه یکم اردیبهشت 1385ساعت 10:32 توسط احسان
|
انفجار در مسجد براثاي بغداد براساس آمار جديد وزارت بهداشت عراق که تلويزيون دولتي العراقيه اعلام کرد در سه حمله انتحاري در مسجد براثا 69 تن کشته و 130 نفر نيز زخمي شدند. مرقد سلمان فارسي هم تخريب شد شبكه تلويزيوني «المنار» لبنان خبر داد: مرقد «سلمان فارسي» صحابه بزرگوار پيامبر اسلام(ص) مورد اصابت يك گلوله خمپاره قرار گرفت. موساد و سيا جنايت سامرا را طراحي و اجرا کرده اند
خدا و مسيح ما را در جنگ عراق هدايت كردند!! نخستوزير انگليس براي توجيه اقدامات جنگطلبانه خود به خدا و حضرت مسيح متوسل شد و اعلامكرد كه وجدانش توسط دين مسيح هدايت ميشود و خداوند در مورد تصميم وي براي مشاركت در جنگ عراق دخالت داشته است.به گزارش پايگاه اطلاع رساني رسا، توني بلر، نخستوزير انگليس روز گذشته در يك مصاحبه تلويزيوني گفت: خداوند در مورد تصميم من براي مشاركت در جنگ عراق قضاوت خواهد كرد. وي افزود: اين تصميم سياسي را بر اساس وجدانم كه توسط دين مسيح هدايت ميشود، اتخاذ كردهام.بلر ادامه داد: اگر به خدا ايمان داريد، بايد بپذيرد كه خداوند در اين تصميم دخالت داشته است.وي كه به پرسشي در مورد دلايل مشاركت انگليس در جنگ عراق سخن ميگفت، خاطرنشان كرد: اين تصميم در زمان خود اتخاذ شدهاست و با پايان اين جنگ اكنون ميتوان قضاوت كرد كه چرا سه سال پيش سران لندن چنين تصميمي گرفتند. موج جديد اقدامات «سيا» براي سرنگوني بشار اسد
«غازي كنعان» از جمله چهرههايي است كه از سوي آمريكا براي جانشيني بشار اسد، مطرح شده است. رژيم صهيونيستی طرح ايجاد قحطي در فلسطين را پيگيري ميكند به گزارش ايرنا، پايگاه اينترنتي روزنامه آمريكايي اينديپندنت در اين زمينه نوشت: وزير امور خارجه رژيم صهيونيستی، طرح شوم گرسنگي دادن ۳/۶ميليون فلسطيني را در سفر به لندن ارائه خواهد كرد. انفجار هستهاي در يك كارخانه نظامي رژيم صهيونيستی انفجار در کارخانه نظامي حساس رژيم صهيونيستي ناشي از انفجار هستهاي کنترل نشده بود که اين رژيم از نخستين دقايق به سانسور خبري کامل آن اقدام کرد.
رژيم صهيونيستی: ارتش ما، زير ديدهباني نزديك ايران
رهبر مسلمانان آمريكا، جهان اسلام را به پشتيباني از ايران فراخواند
نوانجيليها و پيشگويي ماليخوليايي نابودي ايران و روسيه دکتر «جان هيگ» کشيشی است که شهرت جهاني دارد و سخنان او همواره از تلويزيونهاي جهاني کليسا، پخش ميشود. او مانند ساير نوانجيليها، دشمني شديد ضدروسيه و کمونيزم سابق را به طرف مسلمانان معطوف کرده است، به گونهاي كه کليساي او، تنها در يک مورد هشت ميليون و نيم دلار به يهوديان اتحاد شوروي سابق در سال 1989 کمک کرده است.
+ نوشته شده در جمعه یکم اردیبهشت 1385ساعت 10:26 توسط احسان
|
گفتوگو با حجتالاسلام والمسلمين على كوراني نويسنده کتاب "عصر ظهور" موضوع گفتوگو: پرسش و پاسخ درباره عصر ظهور و حكومت جهانى حضرت مهدى(ع)
+ نوشته شده در جمعه یکم اردیبهشت 1385ساعت 10:13 توسط احسان
|
|
درباره وبلاگ  ای آفتاب حسن برون آ دمی ز ابر کان چهره مشعشع تابانم آرزوست
|
