شما كه غريبه نيستيد!

مطالعه دقيق اين متن شايد چند دقيقه­اي بيش به طول نينجامد. تنها فرصتي كوتاه مي­طلبد تا بر شما  گفته شود آنچه را كه  امروز هر مسلمان آگاه  و بيدار دلي بايد بداند. مطالبي كه با وجود اهميت بسيار، كمتر به آن پرداخته مي­شود.

*          *          *          *          *          *          *          *          *          *

اينجا كربلاست. سال 61 هجري قمري. رويارويي دو سپاه نابرابر، هم از لحاظ تعداد و هم از لحاظ قدر و منزلت. تاريخ، صحنه­هاي زيبايي از وفاداري و از جان­گذشتگي ياران امام حسين(ع) در اين نبرد ذكر كرده است كه در اين ايام عزاداري از آنها بسيار گفته مي­شود. پيمان بستن ياران در شب قبل از واقعه، ازخودگذشتگي جوانمرداني كه به هنگام نماز عشق اباعبدالله (ع) و عده­اي از ياران، خود را سپر بلا مي­سازند تا آسيبي بر صاحب امرشان وارد نيايد، به ميدان رفتن حضرت علي­اكبر و حضرت قاسم، سقايت حضرت عباس(ع) و اعلام آمادگي حضرت علي­اصغر براي دفاع از ولايت همه و همه را شنيده­ايم. و تنها حسين (ع) است كه مي­تواند در اين لحظات سخت فرياد بزند : «كشته شدن از زندگي با ننگ و عار بهتر و زندگي با ننگ و عار از آتش دوزخ بهتر است».

 اما چه سربلند شدند ياران اباعبدالله الحسين(ع) در پيشگاه خدا و رسول خدا(ص) و حضرت علي(ع) و فاطمه زهرا(س)، و چه ارج و قربي پيدا نمودند، زيرا كه وليّ زمان خود را تنها نگذاشتند و دين اسلام را زنده ساختند. و اينها همه الگو و نمونه است براي ما.

و اين صداي ناله و ضجة فرشتگان است كه به درگاه خدا عرض مي­كنند : «خدايا! آخر اين حسين،برگزيدة تو، و فرزند برگزيدة تو و فرزند دختر پيامبر توست». در اين هنگام بود كه خداوند حضرت قائم (عج) را نماياند و فرمود : «توسط اين مرد انتقام خواهم گرفت.» [1]

*          *          *          *          *          *          *          *          *          *

و اكنون، ماييم و آن منتقم و بار سنگين امانت و مسئوليتي كه بر دوش داريم. بارها در قرآن مجيد خوانده­ايم كه خداوند بار امانت را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه كرد، همه از تحمل آن سر برتافتند تا اينكه انسان آنرا پذيرفت و او بسيار ظالم و جاهل بود[2]. و در تفاسير خوانده­ايم كه اين بار امانت را ولايت معني كرده­اند. همچنين شنيده­ايم كه امام حسين (ع) حج را نيمه­كاره رها كردند و به سمت كوفه حركت نمودند. و آنها كه نتوانستند اين حركت را براي خود تفسير نمايند و در ياري امام زمان خود كوتاهي نمودند، شرمندگي ابدي را براي خود خريدند. آري! چنين است! و چه بد كرد انسان با اين بار امانت و چه كوتاهي كرد در آن! از اميرالمؤمنين علي (ع) گرفته كه خلافتش را غصب كردند،‌ و بلاها و مصائبي كه بر حضرت فاطمه زهرا(س) وارد آوردند،‌ تا آن برخوردها با امام حسن و امام حسين (ع) و تا امروز كه سالها از نهان شدن آن آخرين منجي در پس پردة غيب مي­گذرد و او هنوز منتظر است كه بيايد و انسانها را به سرمنزل مقصود، تا همسايگي خدا برساند. و ما با وجود اين بار امانت، آرام و بي­خيال به گذران زندگي مشغوليم، يا به عبارت بهتر، در امورات روزمرة آن غرق شده­ايم. منتظريم كه او بيايد و ديگراني باشند كه او را ياري كنند. اما، مگر نه آنكه قرار است ياران او از ميان همين مردم باشند؟ مرتب با خود مي­گوييم: «ما كجا و ياري امام زمان (عج) كجا». و چه استغفاري هم مي­كنيم!  اما شما را به خدا، اگر جزء سيصد و سيزده نفر خواص نيستيم، جزء عموم ياران بوده­ايم؟ اگر عباس و علي­اكبر نيستيم، حرّ گونه عمل كرده­ايم؟ آنهم نسبت به كسي بنا به فرمودة امام رضا(ع) همچون رفيقي امين، پدري شفيق، برادري ياور و مادري مهربان نسبت به فرزند خردسال و پشت و پناه و پشتيبان بندگان خداست.[3] نه! خدا نكند كه زندگي ما اينگونه در غفلت سپري شود و اينگونه از دنيا برويم. اگر اينگونه شود، با سر افكندگي در پيشگاه حضرت رسول(ص) و ائمه اطهار(ع) چه مي­كنيم ؟ اگر از ما بپرسند : «امام تو كيست؟ برايش چه كردي؟ آيا به وظايفت در برابر او عمل نمودي؟»چه جوابي جز به زير انداختن سر از روي شرمندگي داريم؟ و آيا  اين همان مرگ جاهليت نيست كه آنكس كه امام زمانش را نشناسد، به آن گرفتار مي­شود؟ شناخت امام منحصر به دانستن نام شريف آن بزرگوار و نام پدر و مادر بزرگوارش و اندكي از تاريخ زندگي گهربارش كه در مدارس تدريس مي­شود، نيست. بلكه شناخت كسي دارد كه حق امام را بشناسد و در راه اطاعت امر و ياري او سر از پا نشناسد. در واقعة كربلا ديده­ايم آنان كه اندكي منافع مادي و زندگي روزمرة خود را بر ياري امام زمانشان ترجيح دادند،‌از قافلة دلباختگان و شهداي كربلا جا ماندند. آري! شناخت آن كسي دارد كه  عشق به خوبيهاي وجود شريف حضرت، چنان محبتش را به دلش انداخته باشد كه روز و شب و خواب و خوراكش را با ياد حضرت و در اطاعت او و جستجوي روشي براي ياري او بگذراند. تا به آنجا برسد كه زندگي بدون حضرت برايش تيره و تار شود و بدون او حتي ياراي نفس كشيدن نداشته باشد، چنانچه براي ياران امام حسين(ع) چنين بود. و اين عشق دردهاي او را كيميا كند. چراكه عاشق، خود را نمي­شناسد و فناي وجود معشوق مي­شود. كه اگر او را اينگونه مي­شناختيم، غيرتمان اجازه نميداد كه اماممان ، چنانچه در روايات آمده است، طريد(رانده شده)، وحيد(تنها)، مضطر[4] باشد و ما مشغول هياهوي دنيا. شرم مي­كرديم كه براي حاجتهاي دنيايي خويش فوراً دست به دعاي «امّن يُجيب...» برداريم اما مضطر واقعي را نشناسيم و براي او دعا نكنيم.

امروز اگر قرآن در ميان ما غريب و مهجور مانده است و بيشتر صورت ظاهري پيدا كرده تا معنايي، بدان خاطر است كه مفسّر واقعي آن در پس پردة غيب نهان است. حديث ثقلين پيامبر و جدايي ناپذيري قرآن و عترت را همگي شنيده­ايم. اما هنوز   نتوانسته­ايم كاري براي دستيابي به آن معصومي كه آنچنان پوست و گوشتش با قرآن آميخته شده كه خود قرآن ناطق گشته است برداريم. هم او كه بدون مهر تاييد او دين ما پذيرفته نيست. هم او كه شنيدن يك آيه از دهان مباركش، انسان را چنان مدهوش مي­كند كه ديگر خطايي از او سر نزند، چنانكه در زمان پيامبر و ساير ائمه اطهار(ع) چنين نمونه­هايي وجود داشت و افرادي كه دل آماده­اي داشتند چه بسا با شنيدن يك آيه كاملاً متحول مي­شدند.

اي مردم عزيز! نگارندة اين سطور از نسلي است كه تاريخ انقلاب اسلامي ايران را تنها در كتابها خوانده و در فيلمها ديده است. اما هميشه حسرت حضور در فضاي معنوي آن دوران را به دل دارد كه تك تك افراد جامعه، خود را سهيم در سرنوشت آتي خود مي­دانستند و هر يك به نوبة خود با تمام توان و كوشش سعي در به ثمر رساندن آرمان بلند نهضت داشتند. بزرگواران! شما شهيداني تقديم اسلام و انقلاب كرده­ايدكه در دنيا و آخرت مايه مباهات هر آزادمردي مي­باشند. پس بياييم، از آرمان آنها كه فراهم نمودن زمينة ظهور حضرت و تقديم پرچم انقلاب به دستان مبارك امام زمان (عج) است، عقب نمانيم. در اين دنيا و بخصوص در اين برهة پرمفسدة آخرالزمان، كسي كه از پاي بنشيند و از حركت باز ايستد، مانند فرزند حضرت نوح(ع)، آب او را با خود خواهد برد. مگر آن كسي كه بر كشتي نجات حسين زمان سوار شود. زمان، زمان رفتن است و فرصت اندكي باقي. بياييد تا دير نشده به ياري امام زمان خويش بشتابيم. وگرنه : «فردا كه شوم خاك چه سود اشك ندامت».

عزيزان! ما كه از عهدشكنيهاي مردم كوفه شكايت مي­كنيم، آيا از تنهايي و غربت مولاي خود باخبريم؟ هم او كه فرموده است : « اگر شيعيان ما كه خداوند در راه طاعت خويش توفيقشان دهد، دلهايشان در وفاي به عهد و پيماني كه با ما دارند گرد هم مي­آمد، از فيض ديدار ما محروم نمي­شدند و سعادت ديدار ما زودتر نصيب ايشان مي­شد. همانا چيزي آنان را از ديدار بامعرفت و راستين ما محروم نمي­كند، بجز اخبار ناخوشايند و ناروايي كه از آنها به ما مي­رسد.[5]»

عزيزان! اگر به شما گفته مي­شد : «دستورالعمل و بيانيه­اي از سوي امام زمان (عج) رسيده است كه هيچ شكي در صحت آن نيست»، آيا ارزش آن نداشت كه همانند آنچه در زمان انقلاب با بيانيه­هاي امام امت مي­كرديد، با آن رفتار شود. يعني به هر طريق ممكن به آن دستيابي پيدا كرده، از جان و دل به آن عمل كرده و تا جاي ممكن در توزيع و رساندن پيام آن به ديگران كوشش شود. اما گويا فراموش كرده­ايم كه امام عصر(عج) در زمان غيبت صغري از طريق محمّد بن عثمان دومين نائب خويش خطاب به همة شيعيان بيان فرموده­اند كه : «براي تعجيل در فرج و ظهور من بسيار دعا كنيد كه همانا گشايش كار شما در فرج من است»[6] و يا آنكه :«اگر شيعيان ما را مي­خواستند، دعا مي­كردند و فرج مي­رسيد[7]»

دوستان من، پدران، برادران، مادران و خواهران گرامي! فرج امام زمان(عج) امروز منوط به كليه اعمال و خواست قلبي و نه زباني يكايك ما است. پس بياييم با تمامي وجود، ظهور و فرج هر چه سريعتر آقايمان و روشنگر راهمان و چارة همة دردهايمان را از خداوند بزرگ و منّان مسئلت نماييم. بياييد باور كنيم كه امام زمانمان زنده است و از ما براي ظهورش و براي فرجش ياري خواسته است. آري گشايش امر او جز به اظهار نياز و طلب و خواهش و دعاي ما امت ميسّر نمي­شود. همانطور كه حضرت علي(ع) تنها هنگامي حكومت را پذيرفتند كه مردم گرد او را گرفته بودند. پس بياييد دست در دست هم و همنوا با مقام معظم رهبري، دعاي امّن يجيب را اين بار فقط و فقط براي او بخوانيم. بياييد با هم همفكري كنيم كه براي فرا رسيدن امر فرج چه مي­توان كرد؟ چرا كارهايي كه تاكنون انجام شده منجر به فرا رسيدن فرج نشده است؟ مشكل و گلوگاه كار در كجاست؟ چرا سمينارها، همايشها، كتابها، جلسات و ... تاكنون منجر به ظهور حضرت نشده است؟ و بياييد همانگونه كه بارها براي رفع حوائج شخصي خود نذر و نياز كرده،‌ و مجالس ذكر و دعا برپا مي­كنيم، براي فرا رسيدن فرج دست به دعا برداريم. زيرا كه اصولاً فرج از امر دشوار حاصل مي­شود و شيعه نمي­تواند سختي و ناملايمات را براي امامش تحمل نمايد. بياييد وفاداري خود را در عمل به ايشان ثابت كنيم و از محدودة حرف برون بياييم.

در اين مختصر مجال آن نيست كه يكايك وظايف منتظران جهت رسيدن امر فرج ذكر شود. جهت آشنايي و مطالعة بيشتر با اقداماتي كه در اين زمينه مي­توان انجام داد، لطفاً به كتاب شريف صحيفة مهديه مراجعه نماييدكه علاوه بر توضيحات بسيار مهم، مجموعة ارزشمند و گرانقدري از ادعيه، نمازها، زيارتها، توسل­ها و توصيه­هاي منتسب به حضرت مهدي(عج) يا در مورد ايشان را گردآوري نموده است. همچنين كتابهاي زير نيز در اين زمينه مفيد مي­باشند[8]:

1- "شيوه­هاي ياري قائم آل محمد(ص)"، آيت الله ميرزا محمد باقر فقيه ايماني، انتشارات عطر عترت(كتاب برگزيده جشنواره برترين­هاي فرهنگ مهدويت)

2- "آشتي با امام عصر (عج)"، دكتر علي هراتيان، انتشارات كشف الغطاء

پس بياييد با هم و تنها براي فرج او خدا را به حق مادرش حضرت فاطمه زهرا(س) قسم دهيم  :

«امّن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السّوء»

لطفاً اين متن را براي هر تعداد از دوستان خود كه مي­توانيد ارسال نمائيد. منتظر شنيدن نظرات،پيشنهادات،  انتقادات و راهكارهاي پيشنهادي شما عزيزان مي­باشم. و هر كس مي­تواند در اين امر خير و بلكه بزرگترين خير دو عالم شريك شود، به هر نحوي، از دعوت ديگر دوستانش گرفته تا توزيع اين متن، هديه كتابهاي معرفي شدة فوق و...، ‌ بسم الله... اجرش با حضرت بقيه الله.

       shahgholaam  yahoo.com

این الطالب بدم المقتول بکربلا

امام مهدى(ع) و ايرانيان

(سخنرانى حضرت آيت‏اللَّه ناصرى) (منبع: (www.mouood.com

يكى از آياتى كه به وجود مقدس آقا امام زمان تأويل شده آيه 5 سورى اسرى است در اين آيه مى‏فرمايد:
»فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولى باس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعداً مفعولاً«.
اين آيه درباره سركوبى يهود بعد از زمان »يوشع بن نون« است. يوشع وصى حضرت موسى بود. بعد از حضرت موسى، سقيب، اوامر و نواهى و احكامى را كه حضرت موسى آورده بود در بين مردم نگهدارى مى‏كرد و نشر احكام مى‏داد. بعد از فوت ايشان، يهود شديداً طغيان كردند و جنگى بين جالوت و طالوت درگرفت كه به كمك حضرت داود، طالوت بر جالوت غلبه كرد. نتيجتاً يهود بر عامه مردم غلبه پيدا كردند و شروع به طغيان، قتل، ضرب و شتم و غارت آنها نمودند؛ حتى شروع به مخالفت با انبيا و كشتن آنها كردند. در بعضى از تواريخ آمده است كه آنها از اول اذان صبح تا اول آفتاب هفتاد پيامبر را كشتند تا اين‏كه خداوند نصرتى به انبيا داد و در مدت كوتاهى طبق اين آيه شريفه يك عده از انبيا را تقويت كرد و فرستاد بر سر يهود و آنها در مدت كوتاهى يك ميليون و يكصد هزار نفر را از يهود كشتند تا قدرى استقرار پيدا كردند.
يهوديها، از اول ياغى و طاغى و دشمن حق و حقيقت و اسلام بوده‏اند و اسلام و قرآن دشمنى قوى‏تر از يهود ندارد. دشمن شماره يك اسلام و حقيقت، يهود است. يعنى اينها به حدى تشنه خون مسلمانها هستند كه مى‏خواهند به هر نحوى كه بتوانند به اسلام و مسلمين ضربه بزنند.
در حال حاضر هم مى‏بينيم و مى‏شنويم كه آنها چه ظلمها نسبت به مسلمانها انجام مى‏دهند. در روايات وارد شده است كه در زمان ظهور حضرت بقيةاللَّه آنها نابود مى‏شوند.
 آيه شريفه مى‏فرمايد در موقع طغيان يهود ما يك عده را براى سركوبى آنها مى‏فرستيم كه آنها را به‏جاى خود بنشانند. اين تفسير آيه شريفه است لكن در روايات متعددى اين آيه تأويل به ظهور حضرت بقيةاللَّه شده است. رواياتى كه مى‏فرمايد اين آيه راجع به حضرت بقيةاللَّه است به دو قسم تفسير شده است. يكى اين‏كه اين آيه مربوط به ايرانيهايى است كه قبل از ظهور آن حضرت زمينه‏سازى مى‏كنند. و ديگر اين‏كه از جملاتى كه [اما بررسى مفردات آيه] »بعثنا«؛ يعنى فرستاديم، قدرت و نيرو داديم فكر و علم و تدبير داديم. بعث مطلق است و همه اينها را شامل مى‏شود. »عباداً لنا« بنده‏هاى ما. بنده‏هايى كه از براى نفع اسلام و قرآن قدم برمى‏دارند. نفرموده »عبادى« بلكه فرمود »عباداً لنا« يعنى اين بندگان براى انتفاع اسلام و قرآن مى‏فرستيم. »اولى باس شديد« قلوب اين بندگان مانند پاره‏هاى آهن است.
در دو سه روايت بنده ديدم كه اين آيه راجع به مؤمنين و ايرانيهايى است كه قبل از ظهور حضرت مهدى(ع) زمينه ظهور آن حضرت را فراهم مى‏كنند. در همين زمينه تفسير نورالثقلين از روضه كافى نقل كرده است كه حضرت صادق(ع) فرمودند: مراد از »بعثنا عليكم« اشخاصى هستند كه قبل از ظهور مهدى با دشمنان اهل بيت مقابله و آنها را نابود مى‏كنند.
عياشى نيز در تفسير خودش از امام محمد باقر(ع) نقل كرده است كه حضرت فرمودند: كه اين آيه درباره حضرت مهدى(ع) و ياران آن بزرگوار مى‏باشد؛ پس اين آيه طبق تفسيرى كه مفسرين نقل كرده‏اند. يكى جوانهاى متدين كه قبل از ظهور حضرت مهدى(ع) زمينه‏سازى مى‏كنند براى ظهور آن حضرت. و ديگر ايرانيانى كه پس از ظهور حضرت مهدى(ع) ايشان را يارى مى‏كنند.
اين آيه قابليت و استعداد حمل و تأويل هر دو معنا را دارد. و از دو روايتى هم كه نقل كرديم يكى بر معناى اول و ديگرى بر معناى دوم قابل انطباق است. روايت اول از كتب معتبر مثل نورالثقلين و روضه كافى است از حضرت صادق(ع). روايت دوم عياشى از امام محمد باقر(ع) نقل كرده است و هر دو روايت هم درست است و از كتب معتبر نقل شده است. در بحارالانوار (ج60، ص216) نقل شده است كه روزى حضرت صادق(ع) اين آيه را قرائت فرمودند. يك نفر از اصحاب عرض كرد: يابن رسول‏اللَّه اين آيه‏اى كه الان قرائت فرموديد درباره چه اشخاصى است؟ حضرت سه مرتبه فرمودند: »واللَّه هم اهل قم« اين روايت تأييد مى‏كند قيام رهبر انقلاب امام خمينى را و تأئيد مى‏كند انطباق اين آيه را با زمينه‏سازى قبل از ظهور. براساس اين روايت زمينه‏سازان ظهور اهل قم هستند؛ يعنى شروعش از قم است. مضافاً اين كه امام خمينى فرمودند: اين انقلاب را به‏دست مهدى(ع) مى‏سپاريم و اين انقلاب مقدمه ظهور و زمينه‏ساز ظهور حضرت بقيةاللَّه خواهد بود ان‏شاءاللَّه. ديگرى وجود دارد كه اگر چه مفصل است اما ذكر مى‏كنيم: در جلد بيستم شرح نهج‏البلاغه آمده است كه يك روز اميرالمؤمنين(ع) مشغول ايراد خطبه بودند و اطراف آن حضرت ايرانيها نشسته بودند.
در اين هنگام »اشعث بن قيس« - كه خودش يكى از دشمنان اسلام و قرآن و ولايت و شريك قتل اميرالمؤمنين(ع)؛ دخترش جعده قاتل امام حسن مجتبى(ع) و پسرش محمد بن اشعث شريك قتل حضرت ابا عبداللَّه(ع) بود - از آخر جمعيت بلند شد و فرياد زد كه: »يا على اين سرخ‏رويان را چرا اطراف خودت جمع كرده‏اى؟! اينها به ما فخر مى‏فروشند و بر ما فخر مى‏كنند«. ايرانيها چون اغلب سفيدپوست هستند مايل به قرمزى و اعراب گندمگون هستند مايل به سياهى. از ايرانيها تعبير به سرخپوست مى‏كردند. اميرالمؤمنين سرشان پائين بود و پاهاى مباركشان را از شدت ناراحتى به هم مى‏زدند. صعصعة بن صوحان - كه يكى از هواداران و اصحاب خاص اميرالمؤمنين(ع) است و خدمات شايانى به اسلام و مسلمين داشته - بلند شد و فرياد زد: يا اميرالمؤمنين ما را چه كار با اشعث و امروز اميرالمؤمنين مطالبى درباره مذمت اعراب خواهند فرمود كه تا ظهور حضرت خاتم‏الاوصياء اين مطالب بماند. تا صعصعة بن صوحان اين مطالب را گفت اميرالمؤمنين سرشان را بلند كردند و شروع كردند به مذمت اعراب و مدح و ثناى ايرانيها و فرمودند: »شما گمان كرديد كه من به‏واسطه اين حرفها اين جوانان سرخپوست را از اطراف خودم رها و آنها را جواب مى‏كنم؟ هرگز! اگر اين عمل را انجام بدهم از جاهلان خواهم بود. اينها دين خدا و اسلام را يارى خواهند كردند. بدانيد و آگاه باشيد اى اعراب كه اگر شما شمشير زديد و آنها را با اسلام آشنا كرديد اما زمانى مى‏آيد كه آنها شمشير مى‏زنند و گردنهاى شما را براى بازگشت به اسلام و قرآن نرم مى‏كنند و آن قبل از ظهور حضرت مهدى خواهد بود.1 اين روايت هم تأييد مى‏كند كه اين آيه تأويل شود به قبل از ظهور حضرت بقيةاللَّه.
روايتى است كه از احمد بن حنبل و ابو نعيم از حذيفه و ثمرة بن جندب و عبداللَّه بن عمر نقل شده كه حضرت رسول فرمودند: خداوند قدرت شما را از عجمها قرار مى‏دهد. آنها چون شيرانى هستند كه اهل فرار نيستند و شما را مى‏كشند و نابودتان مى‏كنند (دشمنان ولايت را نابود مى‏كنند).2 اين روايت را هم احمد بن حنبل كه از علماى معروف اهل سنت است نقل كرده است. از مجموع اين روايات استفاده مى‏شود كه اين آيه تأويل شده است به جوانهاى ايرانى قبل از ظهور كه زمينه‏ساز ظهور حضرت مهدى هستند. اين يك مطلب و همچنين طبق يك روايت ديگر كه عياشى از امام محمد باقر(ع) نقل كرده است. اين آيه قابل انطباق با بعد از زمان ظهور حضرت مهدى(ع) است. (ختامه مسك) باشد اين داستان را عرض بكنم: يكى از وظايف ما توسل به حضرت بقيةاللَّه است و اگر احياناً رفتيم در خانه حضرت را زديم و جواب نيامد مأيوس نشويم. در روايات متعددى آمده است كه بعد از نمازها دعا كنيد و چون خدا خيلى دوستتان دارد به ملائك مى‏گويد دعاى اين بنده مرا مستجاب كنيد و بالاى سرش نگه داريد من با ناله و دعاى او مأنوسم. دلم مى‏خواهد بيايد در خانه‏ام و از من تقاضا بكند. پس ممكن است دعاهاى شما مستجاب شده باشد اما خداوند چون دوستتان دارد قدرى به تأخير مى‏اندازد. يا ممكن است زمان استجابت دعاى شما نرسيده باشد. آن حاجتى كه داريد الان وقتش نباشد فرصت ديگرى وقتش باشد مأيوس نباشيد كه من تقاضا كردم و خدا به من نداد، خدا داده است. وقت استجابتش الان نيست، بعداً به شما عنايت مى‏كند. منظور اين كه »يابن‏الحسن« گفتن را در هيچ جا فراموش نفرمائيد. حضرت بقيةاللَّه - روحى له الفداء - محيط به عالم موجودات است و بايد تقاضاهايمان را با آن وجود مقدس مطرح كنيم. خجالت هم نكشيم. خدا مى‏داند از پدر مهربان هم صدها مرتبه عطوف‏تر و مهربان‏تر است حرفى در آن نيست. ميرعلاّم شاگرد »مقدس اردبيلى« بوده است و از شاگردان فوق‏العاده ايشان بوده است. مرحوم مقدس اردبيلى موقع فوتشان عده زيادى را به اين ميرعلام معرفى مى‏كند كه از ايشان در احكام الهى تبعيت بكنيد. اين ميرعلام مى‏گويد يك شب در صحن اميرالمؤمنين بودم ديدم يك آقايى طرف ايوان طلا مى‏رود. آن موقع برق و چراغى نبود و در حجرات بالا و پايين فقرا و طلبه‏ها زندگى مى‏كردند. گفتم شايد اين دزد باشد كه به طرف ايوان اميرالمؤمنين مى‏رود. كمين نشستم ديدم رفت جلو، ديدم صدايى آمد مثل اين كه قفل افتاد روى زمين. در باز شد و آقا رفت تو. منم دويدم و رفتم تو ديدم در دومى هم همينطور باز شد و رفتند تو و پهلوى ضريح و شروع كردند صحبت كردن و بعد از چند وقفه‏اى برگشتند.
 در موقع برگشت ايشان ديدم، در حرم و در رواق خودش بسته شد. آمدند بيرون از صحن و رفتند طرف كوفه من هم دنبالشان رفتم ديدم رفتند داخل مسجد كوفه مقام اميرالمؤمنين. اين را ميرعلام در ادامه مى‏گويد. از كوفه كه آمديم بيرون خودم را به مقدس اردبيلى نشان دادم. فرمودند از چه وقت با من بودى؟ عرض كردم از وقتى كه مشرف شديد به حرم تا به حال با شما بودم فرمودند كه من حلالت نمى‏كنم اگر ابراز بكنى. مادامى كه من زنده هستم اين مطلب را به احدى نگو. گفتم مطلب چه بود؟ حالا به من بگوييد. فرمودند: من هر موقعى كه مطلبى برايم مشكل مى‏شود مشرف مى‏شوم به حرم حضرت اميرالمؤمنين. درها خودش باز مى‏شود خود حضرت به من جواب مى‏دهند. امشب هم مسئله‏اى براى من پيش‏آمد شد متوجه نشدم آمدم از حضرت سؤال كنم فرمودند فرزندم مهدى مسجد كوفه است برو از ايشان سؤال بكن. رفتم از آقا سؤال كردم حالا جوابم را گرفته‏ام و دارم مى‏روم نجف. بنده‏هاى خاص اينطورى در ارتباط بوده‏اند.
ما هم مى‏توانيم اين ارتباط را برقرار كنيم لكن مقدارى صدق، صفا، يگانگى، حقيقت خلوص مى‏خواهد اگر ما داشته باشيم مى‏توانيم حالا نه به آن اندازه مراتب پايين‏ترى را مى‏توانيم به دست آوريم و مورد عنايت حضرت قرار بگيريم.
در سال 1356 كه من نجف مشرف شده بودم يكى از اساتيد اخلاق مى‏گفت: بعضى از شاگردان ما به حرم اميرالمؤمنين(ع) مشرف مى‏شوند آن حضرت را مى‏بينند و حوايج و مطالب خود را محضر حضرت عرض مى‏كنند و جواب مى‏گيرند و برمى‏گردند بيرون. يكى از آنها را نشان بنده داد، من با او يك كلمه هم صحبت نكردم. هيچ ارتباطى با هم نداشتيم اما او را ديدم آقاى بسيار محترمى بود قبلاً او را مى‏شناختم. كسى كه خودش را اصلاح كند. كسى كه پرده‏هاى ظلمانى را كنار بزند يقيناً همينطور خواهد بود. اصحاب حضرت رسول عرض كردند كه وقتى خدمت شماييم احساس مى‏كنيم ملائك با ما در ارتباطند. حضرت فرمودند: به خدا قسم اگر به همين حال باقى بمانيد ملائكه با شما مصافحه مى‏كنند. لكن وقتى از نزد من رفتيد حجابهاى ظلمانى و افكار باطله اطراف شما را مى‏گيرد. منظور اين كه مى‏شود ارتباط برقرار كرد اگر كسى اهلش باشد يا اقلاً اگر آن نباشد حجابهاى ظلمانى‏اش را انسان قدرى برطرف و اصلاح كند و تبديل به حجاب نورانى بكند.

پى‏نوشتها:
 1. ابن‏ابى‏الحديد، شرح نهج‏البلاغه، ج20، ص 284.
 2. فردوس‏الاخبار، ج5، ص366.

راه امام خمينی(ره) به ظهور حضرت ولی عصر(عج) منتهی می شود

آیت الله نوری همدانی از مراجع تقلید اظهار داشت که راه امام راحل (ره) راه حقي است كه بي‌ترديد به ظهور امام زمان (عج) منتهي خواهد شد.وي در دیدار با رييس سازمان بسيج دانشجويي كشور با تاكيد بر اين كه دولت و مردم مديون شهیدان هستند، بركات و توفيقات نظام را از وجود امام زمان (عج) دانست و گفت: چون مردم امام خميني (ره) را نایب امام زمان (عج) مي‌دانستند، پيرو ایشان شدند و به جبهه‌ها رفتند. آيت‌الله نوري همداني با اشاره به دو جبهه حق و باطل از ابتداي خلقت جهان گفت: بقاي حق در گروي فرهنگ جهاد و شهادت طلبي است. 
وي در ادامه افزود: جهاد و شهادت در تمام اديان وجود داشته و چون اين جريان برقرار بوده است، تمام اديان حاكميت خود را، تا آمدن اين اسلام حفظ كرده‌اند. 

آيت الله نوري همداني  هم چنینن در ديدار گروهي از دانشجويان دانشگاه‌هاي اهواز و بيجار  با اشاره به ايجاد بحران‌هاي فراگير امروز در جهان، آن‌ها را زمينه‌ساز تشكيل حكومت جهاني حضرت ولي عصر (عج) دانست و گفت: امروز دنياي غرب دچار بحران‌هاي سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي شده است، اميدواريم به دنبال اين بحران‌ها خداوند امام زمان (عج) را بفرستد؛ زيرا هرگاه ظلمي در جهان به وجود آمده، خداوند در پي آن نوري به وجود آورده است. 
آیت الله نوری افزود: امروز هم اين بحران‌ها فرا‌گير شده است، اميدواريم پس از اين بحران‌ها حضرت مهدي (عج) ظهور كنند، جوانان ما بايد خود را آماده اين قيام كنند، چون بيشتر ياران حضرت حجت (عج) از جوانان هستند. 

احمدی نژاد: انقلاب اسلامی مقدمه يك اتفاق بزرگ است

محمود احمدی نژاد گفت:‌ انقلاب اسلامی ادامه‌ی نهضت انبیاست و همه‌ی انبیا آمده‌اند تا مقدمه‌ی یك حركت بزرگ و اتفاق آخر را فراهم كنند. انقلاب اسلامی یك گام بسیار بلند برای هدایت بشریت و رسیدن به اتفاق نهایی است.

به گزارش ایسنا،‌ رییس جمهور در سفر به استان هرمزگان، در جمع مردم رودان گفت: وظیفه داریم در ادامه‌ی نهضت انبیا، یك جامعه‌ی اسلامی‏، ‌پیشرفته و مقتدر برپا كنیم تا الگوی بشریت و سكوی پرش به سمت آن آرمان نهایی شود.

وی افزود: بی‌تردید با اتكا به همت ملت ایران و به ویژه جوانان، خواهیم توانست در كوتاه ترین مدت جامعه‌ی مقدس اسلامی را در ایران برپا كنیم. ملت ایران مسوولیت تاریخی خود را به بهترین وجه انجام خواهد داد.

احمدی نژاد گفت: بدون ایمان به خدا، هر جامعه‌ای فرو ریختنی و جهنم سوزانی است كه همه‌ی استعداد‌ها را خواهد سوزاند.

من انجمن حجتيه ای نيستم

زادسر نماینده مردم جیرفت در مجلس از دیدار و گفت و گوی یک ونیم ساعته خود با رئیس جمهور می گوید.

گزارش خبرگزاری آینده روشن، زادسر نماینده مردم جیرفت به نقل از رئیس جمهوری آورده است که ایشان هرگونه رابطه با انجمن حجتیه را تکذیب کرده اند.
وی در این باره گفت: از احمدی نژاد پرسیدم آیا با انجمن حجتیه ارتباط دارید که وی در مورد رابطه و عضویتش در انجمن حجتیه موضع گرفت. احمدی نژاد با تاکید براین که اتهام حجتیه به وی نمی چسبد، از من سئوال کرد که آیا انجمن حجتیه ای ها هیچ گاه از عدالت، مبارزه با مفاسد اقتصادی، تبعیض و ... سخن می گویند؟ و سابقه مبارزه و جهاد دارند ؟ برخوردهای آنها با بنده به این علت است که همه سخنرانی هایم را با "اللهم عجل لولیک الفرج و النصر و ..." آغاز می کنم و آنها می خواهند کسی جرأت نکند در جامعه حرف از امام زمان بزند و قصدشان تخریب دولت در افکار عمومی است. 
احمدی نژاد درباره مواضع خود در مورد اسرائیل گفته است: من در تمام اظهاراتم حرف نظام را زده ام و مطلب جدیدی نگفته ام. این که اسرائیل باید از صحنه روزگار حذف شود، سخن امام (ره) بود. علاوه بر مجمع عمومی سازمان ملل متحد، دراجلاس سران کنفرانس اسلامی در مکه نیز که آمریکا می خواست با ترفندهای مختلف مقدمات حضور و به رسمیت شناختن رژیم صهیونیستی را تدارک ببیند، این توطئه درهم شکست و من تاکید کردم که کشورهای اسلامی متوجه خطر اسرائیل باشند. 

نطق رئيس جمهور نشانه پيش از ظهور است

علي دوانی،مورخ مشهور، در جلسه هفتگی اخير انصار حزب‌الله، نطق احمدي‌نژاد را در مجمع عمومی سازمان ملل تکان دهنده و از نشانه‌های پيش از ظهور امام زمان(عج )دانست.

در اين باره گفته است: «يكی از نشانه‌های پيش از ظهور، انقلاب و حضرت امام است.»
به گزارش خبرگزاری آینده روشن، این مورخ  بسياري از مردم دنيا را مشتاق به حضور در ايران برشمرد و مقابله ایران با ابرقدرت های جهان را برخاسته از بی باكی مردم این مرز وبوم برشمرد. 
گفتنی است، علی دوانی وضعيت كنونی عراق و ناآرامی‌های اين كشور را از ديگر نشانه‌‌های پيش از ظهور امام زمان نام برده است.

حمايت جمعی از كاتوليك‌های ايتاليا از سخنان احمدی‌نژاد

روزنامه «ايران» نوشت: جمع زيادي از اعضاى انجمن كاتوليك‌هاى ايتاليا، در نامه‌اى خطاب به دكتر احمدى‌نژاد، از مواضع اخير وى درباره رژيم صهيونيستى حمايت كرده‌اند.
بنا بر گزارش بخش برون مرزى صداوسيما، در اين نامه «الساندرو فرتى» و جمعى از اعضاى انجمن كاتوليك‌هاى ايتاليا نوشته‌اند: شما مسلمانى پايبند و ما جزو كاتوليك‌هاى يكپارچه كليساى رم هستيم، ولى اگر شناخت حقيقت را امرى انكارنشدنى و وظيفه‌اى واجب بدانيم، بيان آن با هر زبان يا در هر مكانى قابل دفاع است و بر اساس همين اصل، موضعگيرى شما را در برابر «دولت» يهود، پاس مى‌داريم.
كاتوليك‌هاى ايتاليا تأكيد كرده‌اند: موضعگيرى شما باعث سربلندى بيشتر شما و پايين آمدن منزلت غربى‌ها مى‌شود كه بى‌روح، بى‌شهامت، بى‌هويت و راكد در برابر نياز به استقلال و رهايى از ديكتاتورى‌هاى نوين قلمداد مى‌شود. دليل ما از نوشتن اين نامه نه به واسطه آن‌كه دِينى را در قبال شما بر روى دوش خود احساس مى‌كنيم و يا اين‌كه ما حقى بر گردن شما داشته باشيم، اين نامه تنها به رسم ادب، احترام و حق‌شناسى كه ميان مردان شريف حاكم است و بدون هيچ قصد و غرض و نفع شخصى برايتان فرستاده مى‌شود.

وحشت مقامات اردني از افزايش گرايش به تشيع

گرويدن ساكنان شمال اردن به تشيع و ورود هزاران شيعه عراقي به اين كشور، نگراني مقامات امنيتي اردن را برانگيخته است.
به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از نشريه اينترنتي عرب‌زبان «دنياء الوطن»، اردن در سه سال گذشته و در نتيجه اوضاع متشنج عراق، شاهد مهاجرت دهها هزار عراقي شيعه به اين كشور بوده است. در اين بين تلاش شيعيان براي تاسيس مساجد و انجمن هاي خاص خود، به اين نگراني ها دامن زده است.
بنا بر اين گزارش اردن از زمان تاسيس خود در اوائل قرن بيستم هميشه شاهد يك اكثريت مطلق سني و اقليت ناچيز مسيحي بوده است. اين مهاجرت باعث تغييرات وسيعي در تركيب اجتماعي اردن شده است، اين تغييرات در كنار ميليون‌ها دلار ثروتي كه اين عراقي‌ها همراه خود آورده‌اند، نگراني شديد مقامات اردني را بر انگيخته است.

2005 مصيبت‌بارترين سال تاريخ

بلاياي طبيعي با برجا گذاشتن 112هزار كشته و 290 ميليارد فرانك خسارت سال 2005 را ركورددار فاجعه آميزترين سال‌هاي تاريخ كرد. به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از روزنامه 24 heures چاپ سوئيس در سال 2005، 112هزار نفر بر اثر بلاياي طبيعي جان خود را از دست دادند و در مجموع بيش از 290 ميليارد فرانك خسارت مادي بر اثر اين بلايا برجاي ماند. با اين حساب 2005 به عنوان پرهزينه‌ترين سال تاريخ ثبت شد.
بر پايه اين گزارش مجموع خسارت‌هاي وارد شده در سال 2004، مبلغ 5/135 ميليارد فرانك بود كه در سال 2005 حدود 160 ميليارد فرانك بر آن اضافه شد.
همچنين سازمان‌هاي بيمه‌اي در مجموع 103 ميليارد فرانك بر اثر اين بلايا متحمل هزينه شده‌اند در حالي كه اين مبلغ در سال 2004 كه سونامي در آن اتفاق افتاد حدود 63 ميليارد فرانك بود.
در سوئيس نيز سيل و طوفان ماه اوت 3/2 ميليارد فرانك خسارت برجاي گذاشت كه اين ميزان خسارت در تاريخ سوئيس بي‌سابقه است.
بنا بر آمار موجود، در سال 2005، 90هزار نفر بر اثر زمين لرزه جان خود را از دست دادند كه 87000 نفر آن در زلزله شمال پاكستان ثبت شده است. 2600 نفر نيز در زلزله سوماتراي اندونزي كشته شدند.
در اين گزارش آمده است 90درصد كشته شدگان سال 2005 در آسيا به ثبت رسيده اما در مقابل 88درصد خسارات مادي را آمريكا متحمل شده است كه طبق برآورد‌هاي انجام شده طوفان كاترينا 174 ميليارد فرانك خسارت برجاي گذاشته است.

ادعاي رئيس ضد اطلاعات رژيم صهيونيستي: موشکهاي ايران و کشورهاي عربي عمق استراتژيک اين رژيم را تهديد مي کند

ادعاي رئيس ضد اطلاعات رژيم صهيونيستي: موشکهاي ايران و کشورهاي عربي عمق استراتژيک اين رژيم را تهديد مي کند
"أهرون زئيفي فرکش" رئيس ضد اطلاعات ارتش رژيم صهيونيستي مدعي شد که کشورهاي عربي تعداد زيادي موشک با بردهاي مختلف دراختيار دارند که عمق استراتژيک "اسرائيل" را تهديد مي کند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري قدس(قدسنا) وي با اعلام اين مطلب گفت:« ايران همچنان در تلاش براي دستيابي به توان هسته اي و موشکهاي زمين به زمين با برد طولاني است». روزنامه صهيونيستي"هآارتس" به نقل از فرکش همچنين نوشت:« ايران در تلاش است تا به توان هسته اي و موشکهاي زمين به زمين دست يابد ، که تا چند ماه ديگر بالاترين توان سياسي خود و قدرت جهان را در روياروئي با ايران شاهد خواهيم بود».
وي همچنين مدعي شد که تنها راه جلوگيري از دسترسي ايران به سلاح هسته اي، گزينه نظامي است.
وي در ادامه خواستار تحريمهاي اقتصايد عليه ايران شد و پيش بيني کرد که ايران تا 5 يا 6 ماه آينده به بمب هسته اي دست يابد.
فرکش همچنين اعلام کرد که رژيم صهيونيستي از تقويت قدرت اسلام نگران است همچون اخوان المسلمين در مصر، شيعيان در لبنان و سني ها در سوريه و حزب استقلال در مغرب.

منبع خبرگزاري قدس

طرح خطرناک آمريکا و اسرائيل برای بی ثبات کردن لبنان

یک نشریه عربی فاش کرد که آمریکا و رژیم اسرائیل با تشکیل هسته های تروریستی در داخل لبنان طرح خطرناک بی ثبات کردن این کشور را با ادامه عملیات ترور شخصیتهای لبنانی و برهم زدن روابط میان گروهها و احزاب مختلف سیاسی در دستور کار خود قرار داده اند.
به گزارش خبرگزاری مهر، المنار نوشت که هسته های تروریستی با حمایت آمریکا واسرائیل برای تغییر نقشه لبنان تلاش می کنند.
منابع آگاه نشریه المنار اعلام کردند که هسته های متعدد تروریستی در لبنان ماموریت اجرای عملیاتهای فراوان تروریستی در لبنان علیه اهداف و شخصیتهای مشخص در چارچوب طرح ایجاد هرج و مرج و آشوب در این کشور است تا از طریق رام کردن (مطیع کردن) نیروهای مخلف سیاست آمریکا به تکیه گاه آمریکا و اسرائیل در این منطقه تبدیل شود.
این منابع اعلام کردند که طرفهای متعددی در ورای این هسته های تروریستی قرار دارند از جمله آمریکا، اسرائیل و تیم های امنیتی متخصص فرانسوی.
منابع فاش کردند که نیروهای فالانژیست به ریاست سمیر جعجع و عناصری از شبکه نظامیان و احزاب دیگر و عناصر مسلح در سالهای اخیر به دستگاههای امنیتی و جاسوسی اسرائیل دراجرای این نقشه کمک کرده اند و کارشناسان مواد منفجره و ساخت و فعال کردن آن این تجربه را به هسته های تروریستی ارائه می کنند.

عموي بشار اسد، خواستار كودتا عليه دمشق شد

معاون سابق بشار اسد، با انتقاد شديد از نظام سوريه خواهان انجام كودتايي براي سرنگوني اين نظام شد.
به گزارش ايسنا به نقل از پايگاه اينترنتي «المحيط»، «رفعت اسد»، معاون سابق و عموي بشار اسد، رئيس‌جمهور سوريه در بيانيه‌اي اظهار داشت كه برادرزاده‌اش با در پيش گرفتن سياست‌هاي استبدادي زيان‌هاي سنگيني را به كشور وارد كرده است.
وي در ادامه از ارتش خواست تا با كودتايي نظام اسد را سرنگون كنند.
رفعت اسد در اين بيانيه كه از سوي تجمع ملي يكپارچه كه در تبعيدگاهش رياست آن را بر عهده دارد، از تمامي گروه‌هاي معارض خواست تا مانند قلعه‌اي محكم از سوريه محافظت كنند و آن را از انزوا و شكست فرهنگي انتقام‌جويانه‌اي كه نظام اسد در پيش گرفته، نجات دهند. وي غير مستقيم دمشق را مسئول سلسله ترورها و عمليات‌هاي تروريستي در لبنان دانست و گفت كه در اين كشتارها در اصل وجود سوري‌ها مورد هدف قرار دارد.

افشاي تلاش‌هاي گسترده آمريكا و فرانسه براي بركناري بشار اسد

یک فعال سياسي سوريه در گفت‌وگو با «بازتاب»، از انجام لابي‌هاي گسترده آمريكا و فرانسه براي فراهم كردن مقدمات بركناري «بشار اسد»، رئيس‌جمهور اين كشور، خبر داد.
اين فعال سياسي گفت: با توجه به روابط بسيار نزديك بشار اسد با سيدحسن نصرالله، دبيركل حزب‌الله لبنان، و همچنين شخصيت و تحصيلات بشار كه باعث محبوبيت وي در ميان مردم سوريه و جهان عرب شده است، فرانسه و آمريكا براي بركناري وي از قدرت به توافق رسيده‌اند.
اين فعال سياسي ادامه داد: بنا بر توافق آمريكا و فرانسه، كنار گذاشتن بشار از عرصه سياسي سوريه، نبايد به حذف طيف علوي‌ها از قدت بينجامد، چرا كه جايگزيني احتمالي اقليت علوي، اعراب سني تندرو خواهند بود.
وي توضيح داد: از هم‌اكنون، مقامات آمريكايي و فرانسوي، تلاش‌هاي گسترده‌اي را براي شناسايي و توافق بر جايگزيني بشار اسد در رژيم سياسي حاكم بر سوريه آغاز كرده‌اند كه آخرين نتيجه اين تلاش‌ها، توافق اوليه روي «رفعت اسد»، عموي بشار اسد و برادر «حافظ اسد»، رئيس‌جمهور فقيد سوريه، است.
اين فعال سياسي سوري، سفرهاي غيرمنتظره و پياپي «جك استراو»، وزير خارجه انگليس، «كونداليزا رايس»، وزير خارجه آمريكا و «كوفي عنان»، دبيركل سازمان ملل به كشورهاي عربي منطقه را تلاش براي آماده‌سازي دولت‌هاي عربي در برخورد با دولت سوريه ارزيابي كرد.وي در پايان گفت: به نظر مي‌رسد، سخنراني صريح بشار اسد در هفته گذشته، انفجارهاي اردن و تحركات گسترده ديپلماتيك، نشانه‌هايي از آغاز تحولات گسترده در منطقه باشد و ديگر آن‌كه اين بار مركز ثقل اين تحولات، به جاي بغداد، دمشق است.

درخواست حزب ليكود براي حمله اسرائيل به تأسيسات هسته‌اي ايران

400 عضو كميته مركزي حزب ليكود اسرائيل خواستار حمله اين رژيم بر ضد تأسيسات هسته‌‏اي ايران شدند و كابينه اسرائيل را به تحرك در اين رابطه پيش از اينكه زمان بگذرد، فراخواندند.
به گزارش ايلنا، اعضاي كميته مركزي حزب ليكود اين درخواست را در كنگره شب گذشته اين حزب در شهر «هود هشارون» با اكثريت آراتصويب كردند.
به گزارش روزنامه «يديعوت آحارنوت»، «عوزي كوهين» عضو حزب ليكود و معاون شهردار رعنانا در اين كنگره گفت: از گذشته بسيار دور فعاليت‌‏هاي هسته‌‏اي ايران را پي‌‏گيري مي‌‏كنيم اما وزارت دفاع (جنگ) و رؤساي مؤسسات امنيتي بدون انجام هيچ كاري تنها به هشدار دادن بسنده كرده‌‏اند.
كوهين تصريح كرد: همان‌‏گونه كه «مناخيم بيگن» نخست‌‏وزير پيشين اسرائيل تأسيسات هسته‌‏اي عراق را هدف قرار داد‌‏ ما نيز بايد اقدامي را بر ضد ايران انجام دهيم.پيش از اين نيز «بنيامين نتانياهو» قبل از رسيدن به رياست حزب ليكود چنين درخواستي را مطرح كرده بود.

حمله اسرائيل و آمريكا به ايران، "اسرائيل" را دچار مرگ زودرس خواهد كرد

سخنگوي سپاه پاسداران انقلاب ، گفت: بر اساس اطلاعاتي كه ما داريم، آمريكا و اسرائيل ناتوان از حمله به ايران هستند اما در صورت حمله احتمالي، اسراييل دچار مرگ زودرس خواهد شد. سردار سرتيپ پاسدار محمد جزايري در واكنش به انتشار خبرهايي مبني بر احتمال حمله مشترك آمريكا و اسراييل به ايران، گفت: مشكلات دروني و بيروني اسراييل زياد شده و به اين وسيله قصد فرافكني دارد. 
وي در ادامه افزود: شكست اسراييل در موضوع عقب‌‏نشيني از نوار غزه و افزايش نفرت افكار عمومي از رژيم غاصب اسرائيل، سران اين رژيم را بر آن داشته تا، فرافكني كنند و يكي از راه‌‏هاي پيش روي آنها، طرح احتمال حمله به پايگاه‌‏هاي اتمي ايران است.
جزايري با اشاره به مواضع ضد صهيونيستي احمدی نژاد، افزود: موضع قانوني و منطقي ايران در برابر اسراييل در خصوص نحوه حل مساله ‏فلسطين يا هولوكاست، رژيم اسراييل را دچار نوعي انفعال كرده و سران اين رژيم سعي دارند با طرح اين مسايل، اذهان جهاني را منحرف كنند. 
وي در ادامه با تأكيد بر عدم توانايي آمريكا براي حمله به ايران، گفت: آمريكايي‌‏ها اطلاعاتي از داخل ايران و توان نظامي ما دارند كه مانع از حمله آنها به ايران مي‌‏شود. آنها از توان ما و عكس‌‏العمل مخرب ما آگاهند. 

ورود قرآن آمريكايي به هند ممنوع شد

هند، ورود كتاب «فرقان الحق» ـ قرآن آمريكايي موسوم به هزاره ـ را به اين كشور ممنوع اعلام كرد.
به نوشته «قدس» به نقل از «هندوستان‌تايمز»، دولت هند با تصويب ابلاغيه‌اي گمرگي در مجلس اين كشور، ورود كتاب «فرقان‌الحق» را به دليل مسائل امنيتي ممنوع كرد.
انتشار اين كتاب كه «قرآن هزاره» لقب گرفته است در آمريكا، خشم بسياري از محافل اسلامي را در اين كشور و ديگر كشورهاي جهان، برانگخيته است. رهبران مسلمان معتقدند، «فرقان‌الحق»، ترجمه تحريف‌شده‌اي از قرآن و توهيني آشكار به مسلمانان است.
اداره اطلاعات بين‌الملل آمريكا با انتشار بيانيه‌اي در پايگاه اينترنتي خود اعلام كرد: انتشار اين كتاب، كار گروه كوچكي از مبلغان مسيحي است كه با هدف تشويق مسلمانان به گرايش به مسيحيت صورت گرفته است و اين موضوع هيچ ارتباطي با دولت آمريكا ندارد.
توضيح اين‌كه، اين كتاب كه توسط دو شركت انتشاراتي آمريكايي به نام «Omega 2001» و «wine press» چاپ شده شامل 77 سوره از جمله سوره‌هايي به نام «الفاتحه»، «الجنه» و «الانجيل» است و بسياري از عقايد اسلامي در آن مردود شمرده شده يا وارونه جلوه داده شده‌اند.
اين به اصطلاح قرآن 366 صفحه‌اي كه به زبان‌هاي انگليسي و عربي چاپ و منتشر شده، در مدارس خصوصي كويت در دسترس دانش‌آموزان قرار گرفته است.

در اين كتاب به جاي «بسم الله الرحمن الرحيم» در ابتداي هر سوره «بسم ا...» آمده كه در برگيرنده عقايد مسيحيان در مورد تثليث است. در مقدمه اين كتاب چنين آمده است: «تقديم به ملت عرب و همه مسلمانان جهان. در عمق وجود هر انساني اشتياق فراواني براي رسيدن به ايمان حقيقي، آرامش دروني، آزادي معنوي و زندگي ابدي وجود دارد. اين متن (كتاب فرقان الحق) مي‌تواند به اشتياق سمت‌وسو ببخشد.
در برخي نظرات ارائه شده درباره اين قرآن چنين مي‌خوانيم:
ـ
ـ پيام انجيل به روشني در اين كتاب ديده مي شود(يكي از مجلات پروتستان).
ـ فرقان الحق روشي نوآورانه و منحصر به فرد براي انتقال حقايق انجيل به مسلمانان است (رئيس يكي از مدارس مسيحي در خاورميانه).
در پايگاه اينترنتي آمازون، «فرقان‌الحق» اين‌گونه معرفي شده است: اگر مي‌خواهيد با اسلام يا مسيحيت آشنا شويد، اين كتاب را بخوانيد، زيرا اين كتاب قرآن جديدي به نام پيام قرآن و انجيل را با هم پيوند مي‌دهد.
در يكي از پايگاه‌هاي اينترنتي مسيحي به نام (messiah Gifts) كه ستاره داود نيز بر بالاي صفحه اصلي آن خودنمايي مي‌كند(!؟) آمده است: پايگاه اينترنتي آمازون كه آخرين عناوين كتاب‌ها در موضوعات مختلف را به فروش مي‌رساند به تبليغ اين كتاب پرداخته است و آن را قرآني نوشته شده به شيوه جديد و منحصر به فرد خوانده است. در يكي از آيات آن ازدواج با بيش از يك زن برابر با زنا دانسته شده و در آيات ديگر طلاق و جهاد حرام و غيرشرعي خوانده شده‌اند. همچنين در مورد ارث مطالبي در آن آمده كه مغاير با دستورات اسلامي است.

دلم قرار نمى گيرد از فغان بى تو                   سپند وار زكف داده ام عنان بى تو

ز تلخ كامى دوران نشد دلم فارغ                    زجام عشق لبى تر نكرد، جان بى تو

چو آسمان مه آلوده ام ز تنگ دلى                   پر است سينه ام از اندوه گران بى تو

نسيم صبح نمى آورد ترانه شوق                          سر بهار ندارند بلبلان بى تو

لب از حكايت شب هاى تار مى بندم                 اگر امان دهدم چشم خون فشان بى تو

چو شمع كُشته ندارم شراره اى به زبان                    نمى زند سخنم آتشى به جان بى تو

ز بى دلى و خموشى چو نقش تصويرم                   نمى گشايدم از بى خودى زبان بى تو

عقيق سرد به زير زبان تشنه نهم                        چو يادم آيد از آن شكرين دهان بى تو

گزارش غم دل را مگر كنم چون امين             جدا از خلق به محراب جمكران بى تو

سروده مقام معظم رهبرى حضرت آية الله خامنه اى ) مدّ ظله العالى(

منابع :

• سايت موسسه فرهنگی موعود :  www.Mouood.com
• سايت خبرگزاری آينده روشن : www.bfnews.ir
• سايت خبرگزاری بازتاب: www.Baztab.com
• سايت خبرگزاری شريف نيوز: www.sharifnews.
• سايت مسجد مقدس جمکران : www.jamkaranqom.ir

آخرالزمان از ديدگاه آل محمد (ص)

حضرت على، عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

Powered By
  BLOGFA.COM